旧州，是靖西新靖镇的一个圩，一个依山傍水的普通边陲村落，只因“绣球之乡”四字沾惹喧嚣。
步入旧州，发现几乎家家户户的女眷——上至七旬老人，下至垂髫小儿——都在低头静静地制作着绣球。并不在乎是否有人要买。仿佛刺绣本身便是目的，或使命。
绣球色彩缤纷，你可以将其理解为俗艳，抑或壮家儿女热烈的爱情。
壮族制作绣球的历史悠久，宋人周去非在《岭外代答》中记载：“上已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞驼。男女目成，则女受驼而男婚已定。”大致是说，每逢春节或三月三歌节时，壮族青年男女都到野外举行抛绣球活动，以抛绣球为媒介，不少青年男女结为夫妻。
关于绣球，在壮乡还流传着一个美丽的传说。说的是在
800年前的靖西县旧州镇的一个小村子里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，装满了阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。阿秀用变卖了自己所有的手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里见到了自己日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。
瓦氏妇人练兵场、文昌阁、张天宗墓都是历史匆匆走过时遗留的足迹。作为一个打着“人文景观”招牌的风景区，他们努力地用青砖、黑瓦这些符号维系古老，却显得如此做作。
当你看到鹅泉河边浣衣的妇人，门前阶梯上慵懒午睡的黄狗甚至那些晾晒的稻谷的时候，会幡然醒悟——原来，历史的印记早已深深地埋藏在旧州人的心底，纵使时空变换，亦难磨灭。
这，方为真正的古老。
