一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师。他问禅师：“你说真的有命运吗？”“有的。”禅师回答。“是不是我命中注定穷困一生呢。”他问。禅师就让他伸出手，指给他看，说：“你看清楚了吗？这条叫做爱情线，另一条就是生命线。”然后禅师又让他跟自己做一个动作，将手慢慢的握起来，握的紧紧的。禅师问：“你说这几根线在哪里啊？”那人终于恍然大悟。

    这个故事真是令人失望，几乎有百分之九十九的人都会认为禅师将手慢慢举起来，握得紧紧的。然后，禅师就告诉人们，命运就是这样握的。事实上，禅师什么也没有握着，顶多就握了一把空气而已。现在我想说的是，命运不是娘的手，说握住就能握住。谁能把握爱情，叫你去追章子怡，你能够追到吗？又有谁能把握生命，赵本山有一句话说的很好，“这个小盒子才是你最后的家。”一个人什么时候从你现在的家走到另一个家，谁都不知道，而如果禅师真能握住命运是话，我想他现在应该不是禅师了，至少也是个讲师。我真的不知道那个人“恍然大悟”了什么，生活并不是握一握手就能够走出平庸的。

    如果把命运说得通俗一点 ，那么命运就等于希望，把握命运，就是实现希望。事实上，从来就没有一个人实现过希望，人们所得到的实现值往往小于预想值，即使是等于或大于预想值，由于人们欲望的“不诚实”，也照样会有一种后悔心理。“要是当初那样做，那该有多好啊！”现在人们的失败，恰恰就是把希望看成脚下的地，以为踏在上面就是自己的了。谁没有过理想？真正能走到理想上面的人又有几个？你的性格，你的天赋，你的态度，你的行为，决定你有没有实现愿望的毅力。如果有，你就是伟人，而恰恰伟人却是如此之少，因此，你是凡人，你不可能把握你的命运。也许有人会强词夺理地说，我甘愿做个凡人，我已经实现了自己的命运，那么我说，你欺骗了全世界，包括我和你自己。谁会这样对老婆孩子说：“世界有很多钱可以赚，但我要做个凡人，你们也就做凡人吧！？这是忽悠谁呀？

    命运可以说是意欲，由于意欲无限制，我们无法满足意欲，当然就不能把握命运了，我们所能把握的只有现实。当一个人感到命运坎坷时，他能怪谁？谁也说不清自己的命运是什么，因为这是一种超验的物质。叔本华告诉我们，由于世界受因果规律的支配，一切行为的产生都受因果关系的制约，所以，人生就是像书法描红一样走过，命运已经准备好了。当然，这是一种宿命论，但是，未来还是一个X，你能改变命运吗？对于超验的物质，我们无能为力，就好比没有死过的人不知道死是什么。能把握自己命运的人，仅仅是为自己设了一条路，而过后这条路走不走也是一个X。

    我并不是要告诉人们，顺从命运，在家里坐着等到走向另一个家，我要说的是，并不是握一下拳头就握住了命运。社会现在流行一种感动文化，不是你看了“感动2004”或者“感动2005”就说你感动了，虽然你流了泪，虽然社会做了感动多少多少年的节目，但你并不一定感动了，社会也并不一定感动了，同样，政府也不一定感动了。命运和感动一样，在你没有真正做出命运和感动的实践时，不要说你把握住了命运，不要说你感动了。要是这样的话，吃口饭也可以让你说我把握住命运了，因为我有饭吃了，我也感动了，因为我感到饭菜来之不易。这样的看法就太没有意义了。

    事实上，命运在我们面前确实是个未知数，我们不要去问什么禅师，努力去做，能做到哪一点，那就是你的命运，而且你要相信，命运是从来没有实现过的。因为各人的命运都不一样，当你实现自己的命运时，你再去看人家的命运，那时就没有意义了，因为你可能老了，或许造化，或许客观因素影响，就像感动一样，要付出感动的行动，去真正做个感动的人。

    命运的路，就在我们脚下，不要让意欲膨胀，不要好高骛远，要脚踏实地，努力走好这一步，下一步也许会很精彩。